jueves, 29 de julio de 2010
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7 Festival internacional de la imagen
Manizales / 2008
 

Seminario internacional

Imágenes e imaginarios (Armando Silva - Colombia)

Armando Silva, profesor e investigador colombiano, encamina su presentación a la estética, los imaginarios y las culturas urbanas de las ciudades contemporáneas. Afirma que las ciudades ya no se remiten solamente a la arquitectura y a la distribución de sus calles (es decir, el espacio) sino también, a objetos etéreos como los avisos, señales, productos digitales, símbolos y en general, elementos de comunicación que comparten el espacio con la ciudad física. Las ciudades imaginadas surgen entonces como:

  • La relación del individuo con la colectividad
  • Percepción colectiva
  • Mapas físicos
  • Mapas imaginarios
  • Imaginarios
  • Teoría del conocer
  • Teoría del sentir (estética, apropiación espacial, uso de la ciudad)

La técnica, paralela a la organización social, produce asombro social (por ejemplo, la fotografía y su evolución con el paso del tiempo) y por consiguiente, una alta producción de imaginarios; las “nuevas técnicas” siempre se basarán en una técnica anterior hasta que obtiene una identidad propia. Volviendo al caso de la fotografía, su nivel tecnológico dominó durante los siglos XIX y XX y representaron hechos técnicos relacionados con un hecho social, como por ejemplo:

  • Fotografía análoga: Representación de la familia, en un principio los abuelos tenían la mayor importancia, después los padres y finalmente fueron los niños quienes protagonizaron estas imágenes.
  • Fotografía digital: por su naturaleza inmediata, se convirtió en un objeto de representación individual que posteriormente se ha llevado a otros soportes digitales con funciones de redes sociales (flickr, picasa, facebook…).

En síntesis, la tecnología se ha convertido en referente vital para nuestra percepción.

Los imaginarios dominantes se pueden resumir de la siguiente manera (según un estudio realizado por Gallup):

  • El sentimiento del siglo XXI: El miedo
  • El ícono del XXI: El cuerpo (culto al yo, “necesidad de ser bellos”)
  • Cuerpo tecnologizado. Intromisión de la tecnología en todos los ámbitos de la vida
  • La química suple el sentido análogo de la percepción
 
 
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